中华龙氏宗亲两会四川分会宜宾理事会
第一次代表大会
（二○一一年五月二日）
扬祖德、聚血亲，展宏图
共谱龙氏文化新篇章
（屏山·龙云）
尊敬的建国族尊、巨胜会长、各位嘉宾：
尊敬的章和、嗣威族贤：
各位宗亲代表：
大家好！
中华龙氏两会四川分会宜宾宗亲理事会首届代表大会的胜利召开,是宜宾龙氏家族族务生活中的一件大事，又是我们宜宾龙氏宗亲的共同期盼。这次会议标志着宜宾龙氏宗亲联谊和龙氏文化的研究与发扬步入了一个崭新的纪元。同时也标志着宜宾龙氏族务将秉承“敦宗睦族、凝聚血亲、道德教化”的忠旨，团结族人、与时俱进、共创未来，谱写龙氏文化新篇章。
在这里我受中华龙氏两会四川分会宜宾宗亲理事会筹委会及章和宗亲的委托为本次大会作主题报告，敬请各位宗亲代表审议。这次会议的主题报告题目为：扬祖德，聚血亲，展宏图，共谱龙氏文化新篇章。主要讲四个问题：一、璀灿的龙氏文化；二、艰辛的族务历程；三、本次会议的主要目标和任务；四、肩负责任和美好未来。
一、璀灿的龙氏文化。
1、龙氏缘出上古
翻开中华民族几千年的文明史，无处不闪耀着龙氏文化的夺目光辉。龙姓是一个古老多源的姓氏。据《姓氏来源》、《竹书纪年》、《通志、氏族略》、《名贤氏族言行类稿》、《华阳国志》、《北史》等史书记载；龙氏起源主要有，黄帝臣龙、舜臣龙、御龙氏、豢龙氏，姬姓，赢姓，姚姓，董姓，祁姓，邑名和少数民族改姓等。龙姓最早得姓多涉及神话。史载一说源于黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南新郑），故为河南龙；另一说法是，舜时纳言龙，以官名为氏，其子孙以龙为姓。当然还有其他传说。总之龙氏缘出上古时期，都与帝命有关。由此可知，龙姓有着十分悠久的氏族文化历史。
2、龙氏始祖，谨饬（chì）名儒龙伯高
刚才前面我们说到，龙姓是以官为氏，是根据《通志·氏族略》所载：龙氏，舜臣也，龙也纳言（所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职。）子孙以官职名龙为氏。也就是说：龙姓来源于舜时专司纳会帝命的大臣，人称纳言龙，其子孙便以他的名氏为姓，即姓龙。故纳言龙是我得姓始祖。龙氏祖籍在河北钷鹿。秦一统中国后，纳言刘敬建议：“徙六国后及豪杰、名家居关中”。龙氏先祖得以迁徒到关中扶风京兆（今陕西西安）一带。到西汉时的龙勉，任江程邑亭长。为官公而直，民无曲者，治一方宁静，深得朝野颂扬。此公生有二子：有孚、有光。有孚生一子先仕，先仕唐氏生一子龙述。龙述系龙勉第三代孙。
龙述、字伯高，京兆人。生于西汉元寿二年庚申岁（即公元前1年）
综上所述，可见龙氏历史与中华文明史相同步。龙姓源自舜臣纳言龙，而有世系可考者则始于两千年前的东汉零陵郡太守龙述（龙伯高）。故纳言龙为我得姓始祖，伯高公为血缘始祖。当然，龙氏也是多源姓氏。因此可能有其他来源的龙氏存在，但我们今天对此不予讨论。
3、龙氏的迁徒分布
传说时代的龙姓发源地为河南，山西，湖北，由于龙姓支派较多，故而分布较广，这一特点使 龙姓迅速地向四周地基扩展繁衍开来。约在汉代龙姓繁衍的三大中心是：一、甘肃、二、湖北、三、山西，河北，河南，山东间地。此时蜀地有龙姓迁入，后又南迁贵州，形成四大姓氏之一（龙、傅、严、董）。魏晋南北朝时期，中原龙姓为避战乱而南迁，促使了南方龙姓人口数量的增长，为后来江南龙姓发展势头盛于北方打下了坚实基础。据《北史》载：“且弥王、焉耆王皆姓龙”。焉耆为西域小国，龙会当政时，曾击败龟兹王，一时葱岭以东皆率服。其子龙熙在位时，投降后凉，遣子入侍，渐与汉相融。唐宗时，八番中的龙番，酋长皆龙姓。后分为大小龙番安抚司，养龙坑，谷龙，上龙长官司；安龙土千户共六支。到了宋元时龙姓出现了历史上第二次大规模的南迁，促使南方龙姓人口大大超过北方。明清时，上述“龙番”各分支发展成了“龙家”渐与汉、苗、水、布衣等各族相融。从龙姓历史演变过程来看，体现着北方龙姓与南方各族相融，又体现着少数民族龙姓，与其他各族相融。就在这一步步的相融中，龙姓完成了遍布华复的历史族程。
二、艰辛的族务历程
龙是中华民族的象征和图腾，华夏儿女都称自己是龙的传人，可见龙在中国人的心中占据了何等崇高的地位，因为龙是中国人推崇备至的神物，而以龙为姓，亦是这一心理底蕴的表现，在龙姓的发展史中，更多地体现着民族相融的历史大趋势。龙文化是自尊、自强、奋发向上的精神，是团结、融合、统一的力量。
四川龙氏多系明清时，湖广填四川的移民后代。龙氏先祖们都经历了明初江西填湖广和清初湖广填四川的过程。因而半数以上的龙氏分支或无谱，或断代，或不详，致使源流历史残缺不全，使续谱工作困难重重。宜宾龙氏也不例外，同样存在着上述问题。谈到龙氏族务动态，其实自入川以来，龙门族务活动一直不断，特别一提是入川后一百来年间，龙氏先祖以各种不同的形式，规模大多以小支派或血缘，或地域的方式从事着族务活动，他们视家谱为珍宝，不断地修谱，续谱，甚至还不顾当时交通，通讯的不便，回湖广老家祭祖扫墓，或参加族务活动，或到原籍入谱。这些族务活动大多是支派活动。断断续续，没有组织的活动，到了近代，特别是辛亥革命以后，龙氏宗地域间联亲越来越少，直至断绝，究其原因有二。一是百年来政治动荡，战乱不断，民不聊生，国贫民穷。二是国制变迁，视宗族文化为封建，加以全盘否定，人们的思想受到极强的制约。直到改革开放以来，宗族文化得以空前发展。
二00七年十月十三日至十四日，中华龙氏文化研讨暨宗亲联谊第一次全国代表大会在广东虎门召开，即中华龙氏宗亲两会，会期两天，参会代表358名，来自全国十多个省、市区及港澳台代表，其中：宜宾代表有章和、龙云、在泽、德全等7名宗亲参加了本次会议。这次会议无论从参会的人数，代表的广度，规模的巨大，气氛的强盛及肩负的重任，可以说是史无前列的，同时开创了龙氏历史的先河，是龙氏文化发展的重要里程碑。会议推选出了全国龙氏宗亲两会会长，副会长，顾问，理事，秘书长等。会议明确了当前和今后一段时期族务工作的重点和历史任务。会议通过了《为修缮始祖伯高公陵墓告龙氏宗亲书》，《修缮伯高公陵墓募捐办法》、《祭祖文》三个重要文稿。
二0一0年五月二日，中华龙氏两会四川分会首届代表大会在四川安岳县金水岸隆重召开。会期一天，参会代表154人，代表全省14个市的龙氏宗亲，及湖南，贵州，重庆特邀宗亲嘉宾，其中宜宾宗亲参会代表有40多人。会议听取了龙建国老族尊代表大会所作的《敦宗睦族，凝聚血亲，共谱龙门新篇章》的主题报告，会议民主选举产生了四川分会首届族务班子，推选出名誉会长，会长、副会长、秘书长、副秘书长、理事等。全国中华龙氏宗亲联谊会秘书长龙熙辑作重要讲话。会议明确了目前和今后一段时期的族务工作；抓好本省族务大业，搞好分支调查，把修谱，继谱工作放到基层。新任会长龙巨胜发表了热情洋溢，声情并茂的重要讲话，搏得了与会代表的拥戴。一年后的今天，再细读建国族尊的主题报告和巨胜会长的讲话，同样令人心潮澎湃，建国族尊和巨胜会长对我龙氏家族的贡献，族人将代代相传。我们已把该资料分发各位代表，请各位回去后，仔细研读、广泛宣传。
二0一0年十月二十四日，宜宾龙氏宗亲理事会筹委会联络小组第一次会议在宜宾江北“沁禾缘大酒楼”召开。参会人员17人分别代表宜宾、屏山、兴文、长宁、南溪、翠屏、高县等区县龙氏宗亲。会期半天。会上，省分会副会长龙云宗亲介绍了宜宾龙氏族务工作进展情况、传达了省分会当前工作的精神，分会强调和要求龙氏族务工作的重点要放在基层，要加强正面宣传鼓动工作，积极提高龙氏族人对修谱、续谱的认识，明确编撰《中华龙氏通鉴》是族人责无旁贷的头等大事；会议商定了近期工作重点：加快筹建宜宾龙氏宗亲联谊会。要求以各区县为单位，认真进行本辖区龙氏的分支调查工作，要求基础扎实，数据准确，材料有序。会议还讨论了在今冬或明春，条件成熟，适时召开中华龙氏两会四川分会宜宾宗亲理事会第一次代表大会。
二0一0年十一月六日，中华龙氏两会四川分会在安岳锦华宾馆隆重召开，会期一天，参会人员40人，其中宜宾代表共计6人出席了该会。会议由四川分会常务副会长龙永均主持。建国老族尊的主题报告，贯彻了“敦宗睦族，凝聚血亲，道德教化”的中心思想，大会总结交流半年来各地族务工作进展情况，规范未来工作程序，明确分会组织人员的任务，职责，制定各项工作计划，传递始祖伯高公墓陵修缮和《龙氏通鉴》的相关信息。特别值得一提的是，我们宜宾屏山龙先鸿宗亲因在前期的族务工作中，成绩突出，被大会授予了先进族务工作者的荣誉并颁发了证书。本次会议达成了三个目标；一、坚持一个中心不动摇；二、务实开展基层族务工作；三、促进分会领导班子主动灵活运转。会议确定了分会下属各市机构负责人名单。
二0一一年
二0一一年
二O
各位宗亲：在联谊交流方面，多年来龙氏宗亲之间的联谊交流活动从未间断，各支系，各宗祠，各乡村之间修谱，续谱，建祠，祭祖，扫墓活动开展得有声有色。特别是改革开放以来，联谊活动由单一化向多元化，信息化发展，由封闭型向开放型转变。经济交流逐渐渗透和融合，实现了经济与文化相结合。实业家，企业家走上舞台，使联谊活动更加具有时代特色，宗亲们也越来越积极，尤其是在今年的清明节期间，兴文博王山龙氏、长宁花滩龙氏、翠屏区宗场龙氏、屏山鸭池龙氏、屏山龙华龙氏等分别在当地举办或恢复了清明会，并组织族人开展了祭祖扫墓活动，累计参加人数达两千多人，这些活动就充分证明了龙氏宗亲之间的血脉相承，组织宗亲联谊已具备良好的条件和氛围。
三、本次会议的目标和任务
通过一年来的努力，中华龙氏两会四川分会宜宾宗亲理事会首届代表大会胜利召开了。今天的会议，全面贯彻省分会的两次会议精神，坚持一个中心，以“敦宗睦族、凝聚血亲、道德教化”为指导思想，以“扬祖德、聚血亲、展宏图，共谱龙氏文化新篇章”为目标，将推选产生理事会的首届班子成员，成立相应的族务机构，通过理事会章程草案，使宜宾龙氏族务工作走上持续有序的道路。
四、肩负的重任和美好的未来
各位宗亲，谱写龙氏文化新篇章，话虽一句，我们倍感任重而道远。这是历史赋予我辈的责任。我们一定要下定决心，排除万难，完成这一历史使命，这就需要我们扬祖德，聚血亲，展宏图。扬祖德，就是要秉承始祖伯高公的“敦厚”精神。即自尊，自强，奋发向上的精神和团结，融合，统一的力量。“德”是立身处世的根据和行为准则，是龙氏精神的核心。潜心研究发扬伯高公的精神遗产，弘扬祖德祖风，使更多的族人感知龙姓的骄傲与自豪，从而激发族人爱家，爱族的真情，以至怀着满腔热情投身到浩大的族务活动中来。目前龙氏族人中有德有才的能人比比皆是，这就要看我们如何去开发和发掘。只要我们以“德”教人，贯穿重视宗族事务，促进宗亲间的团结和睦，通过宣传、鼓励，我们的目标一定就能达到。
宜宾龙氏宗亲理事会开展工作，必须要有组织保证，理事会设荣誉会长、顾问、正副会长、正副秘书长、会计、出纳、监事等职，理事会下设各区县理事会、各区县分支组织、各界联络小组、理事等，以上成员必须务实，不挂虚名，各司其职，互相协调，共同谱写龙氏文化新篇章。秘书处下设：分支调查、续谱支持、业界筹建三个组。
分支调查组：目前全市九县一区龙氏支系已有了初步了解，许多支派位居何处，何时从何而来，源流历史，字派谱况，族务动态和热心族务人士都比较清楚，这就为族务活动构建了一个平台，这不仅让各地热心族务的有识之士有机会参与，还能为各地宗亲联谊交流、寻根觅源提供线索，同时也为续谱提供宝贵资料。如果两三年内能完成全市分支调查，各支概况记录在案，必将使龙氏大树的根、茎、枝、叶的来龙去脉一目了然，重现龙门一脉相承，一本万株的景象。为此各县区、应立即行动起来建立宗亲机构，继续开展支系调查，务必在二、三年内完成。
续谱支持组：根据目前调查情况看，宜宾各县龙氏分支，半数以上分支无谱，或缺谱，断代等，究其原因除史料不足，缺乏修谱人才。续谱支持就是把各地修谱经历的宗亲组织起来，加强宣传，提供相关族史资料，帮助寻根觅源，培养修谱人才或技术指导，逐步实现有龙氏必有谱的目标。
业界筹建组：就是把产业，商业和服务业等各界宗亲联合起来，建立多个联络机构，作为交流成功经验，寻找合作契机，探索共同发展空间。为贫困宗亲排扰解难，设立奖、助学金，促进龙门后嗣成才，为回报，支持族务，筑起一个稳固的平台。现在已经建立和开通了宜宾龙氏宗亲理事会QQ群，群号码是：107286518，欢迎各位宗亲积极加入该群。如果条件成熟的话，我们将建立一个宜宾龙氏网站，利用现代通讯，加快宗亲间各项信息沟通（目前我们还缺少这方面的人才）。比如：现在兴文县博望龙氏就开办了《龙家人》网站，方便了族人之间的沟通，在我们全国各地龙氏中率先做出了表率。望各业界族人支持，群策群力，共同办好网站、期刊等。
各位宗亲，我们正处在龙氏历史发展特殊而又重要的时期，我们正在做前辈没有经历过的事业，我们面临着特殊历史使命的严峻考验，宗亲理事会的各项工作要尽快顺利的开展，就离不开广大热心族务的宗亲积极参与，比如此次会议，就有很多龙氏后生主动请缨，自愿承担会议的服务工作，他们的这种爱族、爱家、乐意为宗亲服务、乐意奉献的行为，让我们感到欣慰，龙门后生，注定会长江后浪推前浪，年青人的参与，给予我们族务工作注入了新生力量，也是对我们前期工作的鼓励和鞭策。为此我呼吁宗亲中有能力、有时间的宗亲能主动与我们联系，积极参与到各项族务工作来。让我们同心同德，齐心协力维护龙氏尊严，促进龙氏宗族的兴旺发达，共同谱写龙氏文化新篇章。
这个主题发言，难免不足和遗漏，请各位宗亲给予审议。
谢谢大家。
（撰稿：兴文·龙定国；定稿：屏山·龙云）
