仁夫公及《显仕录》（选载四）

宋元之际的仁夫公及《龙氏衣冠显仕录》辨

四川 龍一樂

仁夫公生卒

关于仁夫公生卒，有多种说法。作为龙氏后裔，理应尽可能弄清仁夫公生卒年代，以助于我们了解和理解仁夫公所处的时代风云，进而有助于我们对《龙氏衣冠显仕录》（笔者综合三个版本《实录》的篇名，并根据《实录》内容而取之）的认知。

关于仁夫公的生年

仁夫公祖居地——江西鄱阳水东上井。从曾祖起自鄱阳徙永新邑之背巷。

目前，关于仁夫公的生年，已见的有四种说法：一说生于南宋淳祐四年甲辰(公元1244年)，一说淳祐十一年辛亥(1251年)，一说宝祐元年癸丑(1253年)，这三种说法常见于各种转载。第四种说法是“龙仁夫(1258～1342)”，见于雷池故里三孝之乡——安徽省安庆市望江县历史人物。

南开大学文学院李超《元代文学家龙仁夫考》考证仁夫公出生于公元1253年。

笔者参照多种资料，也觉得仁夫公出生应是1253年。谨举三例：

一见江西永新登丰乡南城村（今永新澧田镇南城村）龙氏编纂的《龙氏族谱》中保存的仁夫公的书信：天历己已（公元1329年）三月三日家书：“余生宋末，长值危时……天历戊辰(1328)之冬，归自陕西，语侄孙震亨兄弟曰：吾年七十有六，狂驰道路三十七载。明年致仕……”。

二见邓绍基、楊镰先生主编的《中国文学家大辞典》（辽金元传）楊镰、张颐青《元僧诗与僧诗文献研究》介绍释道惠《庐山外集》，卷首有 “泰定元年(1324)七十二叟庐陵龙仁夫”，“延祐三年(1316)临川姜肃”所写序各一篇。

三见元人陶宗仪《南村辍神录》卷二十八“爵禄前定”条，记宇文公谅入浙省试院头场，试官以文不中式将黜之，时主考龙麟洲先生，江西老儒也，年八十余，力主此卷，卒置榜中，及会试，果中高第，授同知婺源州事。宇文公谅在《元统元年进士录》中，他参加浙省乡试是头一年，即至顺三年(1332),时为第七科乡试。

以上三例，足可佐证仁夫公出生时间当是1253年。

关于仁夫公卒年

一说：仁夫公殁于公元1335年。墓在阳逻武矶山。

同郡好友、文学家、诗人刘中岳《祭龙麟洲文》：元统三年（1335）春正月，陕西提学、麟洲龙公卒于乔安之寓舍。越九月二十有二日，里契弟刘某至身武昌，谨以清酌之奠，祭于公之几奠（见朱粦尊《静志居诗画》卷四）。各种名人传记、辞典，包括《元人传记资料索引》，正是据此得知龙公仁夫卒于1335年（见李超《元代文学家龙仁夫考》-井冈山大学学报<社会科学版第31卷第四期>）。

现常见的各种网文，大都说的是仁夫公晚年侨居湖北黄州黄冈（1996年为黄冈市黄州区，仁夫公墓今属武汉市阳逻开发区），没几年，就过世了。

仁夫公1335年逝世后葬于阳逻武矶山，他的门生在他的墓前树有一块“龙夫子之墓”的墓碑。过去士大夫经过仁夫公墓前，都要下马下轿拜谒。清康熙年间进士、翰林院庶吉士、阳逻人陈大章有《过龙仁夫墓》诗云：“一曲琵琶怨未终，弃官投老此山中。苔荒马鬛三秋雨，树暝乌啼万壑风。衰草不生亡国梦，夕阳依旧大江东。问津台北黄华谷，家祭谁知告乃翁。”

现湖北武汉新港建设，为提高文物保护，建设好“中华民族共有精神家园”，积极准备将阳逻周边，包括龙仁夫墓等古遗迹的保护利用列入港区的发展规划。在未来的建设中，把古遗迹的保护利用作为港区文化品牌推介。在武矶山上修复龙仁夫墓，立碑镌刻历代诗人吟咏武矶山、拜谒龙仁夫墓的诗词歌赋。与现存新洲地面唯一受皇家敕封的明代柳夫人（龙母）墓并存于武矶山。清代诗人秦乐天“舟过阳逻石壁观龙仁夫书”诗云：“阳逻矶头秋水落，石壁下瞰蛟龙阔。上镌四字大径尺，传是龙仁夫所作。……眼中若肯有人拓，应胜焦山瘞鹤铭。”在修复龙仁夫墓的同时，重刻“淮甸上游”于武矶头石壁之上。使武矶山逐渐形成阳逻港区不可多得的名胜旅游和凭悼先贤的圣地。

另一说：仁夫公卒于1342年，墓在望江县团山乡同盟村悬顶山麓。

合肥在线-合肥晚报载文，安徽省安庆市望江县历史人物之一：龙仁夫(1258～1342)，字观复，号麟洲。宋五经博士，曾任湖广儒学提举。原籍江西永新，后居湖北黄冈。元初因兵乱随父避居望江太阳山麓。

:2008-10-11安庆介绍望江境内的主要古墓葬，关于龙仁夫墓：墓地坐落团山乡同盟村悬顶山麓，土冢，面积约60平方米。墓前原有青石砌成的拜台及石碑。明天启年间，县令彭参表其墓曰：“世载其英”。都御史郭维经过龙仁夫之墓，赋诗以赞之：“鲁殿灵光亦草菜，先生常有五经台。不辞避地家千里，偶寄封邱土一堆；铭石旧文犹宋字，存祠嘉乐是南陔，孙枝树树堪题赠，节在高松气在梅。”原墓碑被毁，墓堆尚存。

2012年10月14日安庆第十五届人民政府第69次常务会议审议通过公布的《安庆市第六批市级文物保护单位（37处），其中：龙仁夫墓，元代，墓址：望江县凉泉乡韩店村。

看来，多种说法的仁夫公生年，其实仁夫公自己早已说清。仁夫公的卒年，当年同郡好友刘中岳《祭龙麟洲文》之说似可信。只是仁夫公殁后究竟是安葬在湖北阳逻武矶山，还是安徽望江县团山乡同盟村悬顶山麓？因这两处都是仁夫公生前生活和工作过的地方，山水相连、风景秀丽、人文荟萃，也可说都是仁夫公的至爱，心神向往之地，难怪他晚年徙居此地。加之这两地都有龙氏后裔自称是仁夫公同宗本家。仁夫公卒葬之地竟至成谜？