常阅人之有,犹木之有根,水之有源也。故欲知始祖之所自出面下及后世者,将何以计之?是谱之所以辩尊卑，秩名分于上下远近之（间）向，使之确然,知所遵循回敢逾（欲）越,敦孝弟忠信礼义廉耻由然而生,（谱之族耳）而无谱嗣卑混淆。名分倒署，无感呼?孝弟之情不笃。忠信之念不存,而礼义廉耻因以不固。朔回由来,皆水源之义未知,根本之情未讲耶,数年来所谓生聚不瑕,何云礼义?今蒙圣天子格外施恩（环）中,大德凡载复载中莫不荷思恩沐德,我龙氏素沐皇恩,邻值圣教昌明,正宣敦本重道,以体太上皇。孝道治天下之至意,族中有志者,深念夫水源木本之情,建立祠堂,重修谱序,道可悠远。 下以亿万期年,（*）呼!一本万殊则尊卑长幼一毫不可移易,实万为一则孝弟姻睦,合族尤宜讲求矣。是以为序。
龙姓自（*豫）章分谱中所载,历代显达,功名难以尽序,情以初还湖南常德府武陵县官祖龙智公,实属琮支一（派）,其真一免其淆而已,一谱之立,莫大明伦。谱列字派明伦也。
龙贵甫字派:大运天开永世昌,光荣志士上文章,家修廷现君恩重,德正声名继述长(此处有误，贵甫字派应为七字转:再正通光昌盛秀) 龙荣甫字派(略),龙贤甫字派(略) （这）几字派有别,尊卑无系,上呈高祖,下统玄孙,焕然维新定。
始祖龙智公,自江西出仕湖南常德府武陵县,为官清正,以武陵为家,所生三子:云飞，云海，云（湖），海湖住武陵,云飞公从武陵县移沅州后山花桥,生三子:绳先,绳祖,绳天。绳祖、绳天住沅州。绳天生伯海,伯海由沅州迁麻阳景家坪(今隆家堡禾溪)，寻又移县治东(今野鸡冲)，生爱甫,爱雨又生高，高公又生仲璋、仲硅、仲瑚、仲琏四子。绳先公生伯溢伯湖。伯湖洪武年间自后三里移五里牌江西街，生德甫,惠甫二公，惠甫又生洪治洪兴二公(关于伯湖公传至洪兴兄弟，至今贵州印江县合水镇小杉木有老谱详载)。伯溢公自沅州顺一里迁麻阳石惹(今石龙溪村),生荣甫贤,贤甫,贵甫三公。
荣甫公永乐二年从沅州后山移居麻阻曹家坪,小溪等处(这里有误,荣甫公是自石惹旺先移至小溪,后才移至曹家坪的)荣甫生昂,昂生霖云二公,霖生瑛公。云生升（曲*）政全四公。贤甫住石龙溪。贵甫永乐二年移居石龙溪杨家团瓦屋场。婆罗氏身故安葬屋后董家岭,寅山申向,复娶沅州后山尹氏婆为配,永乐十八年公与尹氏移居五寨间住一年、因南楚苗人判乱,贵公带兵打仗,平定后安插红花寨为主，公已28岁,钦赐六品顶带,又娶妻十房，尹氏(长房)，杨氏(二房)，彭氏(三房),田氏(四房)，欧氏(五房),吴氏(六房),藤氏(七房)麻氏(八房).，石氏(九房),张氏(十房)。张氏无嗣，俱尊尹氏为长房。长房尹氏生一子,龙国天,居红花赛。二房杨氏生二子,龙国柱、国用,自红花寨子孙后分移上朋,下朋,后又分马颈潭。自红花寨后又分迁永绥,卫城、喇叭洞等处。三房彭氏生一子天保,自红花寨分居宝靖,花垣(园)等外。四房田氏生一子神天,子孙分占乾州,后又分住狗喇岩一路。五房欧氏生二子云天、云地,子孙后分贵州麦地营,又移太平营,红岩,自麦地营又分下龙塘河界营,婆洞等处。六房吴氏生三子,保朝、保国、老晚,保朝子孙分旧司平、亚保寨、平龙。保国子孙分晒金矿，后移居葫芦坪,老晚子孙分占岩凹,新案等。七房藤氏生二子月升,月明,月升子孙分占乾州,后移龙家寨,月明过继张氏为嗣,住红花赛。八房麻氏生四子:龙仙,龙飞,龙天,龙云。龙仙子孙分贵州大塘汛，长兴铺; 龙飞子孙分平龙,康金等处;龙天子孙分住陈广,麻冲;龙云子孙分住上朝下朝,与视现等处。九房石氏生一子,居红花寨,崇祯五年约众大歹杀至沅州后山花轿处。十房张氏抱藤氏次子月明,分居乾州所里.
以上祖公占地甚多,不能一一全载。贵公年（登）九十六岁，与众子孙同回来老家麻阳石龙溪拜扫坟墓,住三年乃丧于正统十九年八月初十日辰时,正寝寿九十九岁,葬于杨家团屋后董家岭,后子孙年年拜扫至历万二年,民饥宗饿,因山遥路远不便拜扫,众子孙将祖神庙香炉打破,各执一块安于五寨司,红花寨等处,春秋祭祀,以为往后子孙之纪念也。
民国十四年岁次乙丑年中秋月龙化清沐手记录
公元一九九九年五月四日龙宗文抄录于松桃正大乡喇叭洞
