续 修 前 言

这次族谱续修主要根据《老谱书．思义公衍派图》、《家传老谱》，在初次修订本的基础上整编续修。第一节到第四节由重庆市大足县高升中峰寺龙氏 (四十九世祖为时霖公分支) 网上提供(系根据湘乡城南谱整理)、六十九世祖知贤公收集、考证、整理，这里世祖排序以鼻祖伯高公为一世祖。《老谱书．思义公衍派图》、《家传老谱》以通方公(三十七世祖)为一世祖。

由于我祖入川后其后辈对族人情况文字记载不多，后人有严重失谱现象，特别是知字派后更为突出。为改变这一状况，经在贵公之后六十九世祖知善公提议，“山飞分支”由山飞公之后六十九世祖知俭公牵头，知恭、知玉、知足、知礼等组成调查组，对该分支族谱进行整理，以上对祖先下昭后人，方使族谱得以延续。在整理过程中对六十五世祖“来”字派以上的记叙以《老谱书．思义公衍派图》为准，对六十五世祖“来”字派以下的记叙，主要以查看祖坟碑文、走访知情老者、回忆核实后续谱。遗漏错误之处请知情者予以补齐、更正，以便下次修谱时纠正。入川时《老谱书．思义公衍派图》（印刷本原件）存可仁公之后知礼处，初次修订后的谱书共九本，分别存六十九世祖知恭、知玉、知礼、知东、知淮、知伦、知让、知俭、知善处。

“在贵分支”,由六十九世祖知善公牵头、知贤、知成收集整理，《家传老谱》上有的以《家传老谱》为准。初次修订后的谱书共九本，分别存六十九世祖知清、知成、知泉、知权、知才、知明、知俭、知全、知善处，入川时《家传老谱》（手抄本原件）存知贤处。

……

“清道光二年(公元1822年)壬午五月端陽愚侄龍來飛錄”----《家传老谱》记载:

《龙氏重修族谱》(第一次修订)

五言诗律以定派行：

天志思必洗  祖凤大生时  惟德加山在  来登应可知

清雍正八年(公元1730年)湘乡、新化、安化合族修谱。

《一、八两甲合族谱》(第二次修订)

派行七言诗律：

弘荫昭宣学自芳  荣宗显祖兆明良  尧逢舜佐都俞士  嗣绍修武世其昌

清乾隆五十七年(公元1792年)安化一、八两甲合修族谱必要遵依，若派行知字以止、又接新派行。

安化族谱派行

班次为一族之纲纪，以此定昭穆，辩尊卑，所係极重。有不遵依者即属谱外，日后难以入族，今特将安化一、八两甲五言诗律，弁诸简首，以正名份，以定尊卑，后之取者，必要遵依派行，毋得单名乱序，庶不失一宗之大义云尔。

云字起五言诗律：

云从瞻泰运  鲤化验奇姿  瀚海渊泉盛  飞腾躍万池

清乾隆五十七年(公元1792年)新派行用可以合得。

……

由于有失谱现象，经“山飞公分支” 六十八世祖可宪公提议，决定在“知”字派后的二十派中取消“云”字派。

鉴于“知”字派后绝大多数人已取了“腾”字派的事实，为了和其它使用该派行诗的分支统一派行，经知善、知恭、知玉、知礼、知俭等人商量，并征求部分族人意见：

决定对“知”字派后（即七十世开始）的二十派五言诗作部分调整和补充。

调整后的五言诗为:

腾欢瞻泰运  鲤化验奇姿  瀚海渊泉盛  飞奔躍万池

“知”字派后从“腾”字派取名，望后辈必要遵依，按调整后排行诗字派取名才不会错乱。

……

这次族谱续修过程中六十九世祖知贤公通过网络认识了在厦门从事电脑耗材的龙有方，了解到我祖入川前的湖南祖籍地址：原湖广湖南省长沙府安化县长安乡枫木嶺大家冲，现为湖南省涟源市湄江镇栗山村，是他们家乡，并与我族同宗。随后又通过其父龙寿星、其兄龙友盛对我们《家传老谱》的影印件进行考证、确认。六十九世祖知贤公、知善公应邀于公元2010年5月3日自费前往合族谱，受到热情接待，并和祖籍族人取得联系，祖籍族人已于公元一九九二年孟冬月第六次续修族谱，所定派行诗为：

{安化一甲（排门）世系}（贵公房）

貴添志思必  洗祖鳳大時  惟德嘉山在  來登應可知  雲騰開泰運  雨化兆昌期

盛達鴻勳業  傳家澤遠垂  修齊錦統緒  群議續前規  瀚彩輝如許  嚴威振本支

昔賢師項秀  延祚重根基

{安化八甲（龙塘）世系}（道公房）

道汉景文思，仕永廷兴彦，祖宗高明昭，宣学自芳显，雲騰開泰運，雨化兆昌期，

盛達鴻勳業，傳家澤遠垂，修齊錦統緒，群議續前規，瀚彩輝如許，嚴威振本支，昔賢師項秀，延祚重根基。

“重庆云阳龙氏”是否与湖南祖籍地统一字派，下次修谱再行商定。

这次续修族谱留有电子版，错误、遗漏请及时联系更正，以为下次修谱提供正确史料依据。

主修：龍知賢

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