篆修家谱者，必溯流穷源，而后知根底，之所自导也，苟不从本源发脉处，考其原籍，究其始基何以令千百世后仰来龙发脉于无穷哉，故自兄弟分为各房，毓房别而为百家，非不分门立户，各为一族，然统一始祖，脉络分明，虽千枝万叶，胡可视如秦人不相关哉。吾阅龙氏谱系，氏出太昊时，以龙纪官作氏，前学士蔡公之述备矣，余复何序祥哉，余且自东汉令陵太守伯高之后，细录而备纪之，伯高诏明，浔阳承也，三世讳瑜，授浔阳驿承，四世衍以忠厚延年，五世宣，授汴河巡检也，六世昶公生巍公官任太常卿，八世霖公行藏胸竹矣。九世宇公仕魏咸熙之太常卿，十世刚公仕严明惠帝之黄门侍郎，厥弟毅公徙寓未详矣，自十一世万川公，则系刚公之子也，十二世渔化，十三世曰敢，乔梓皆，晋之孝谦（廉），是臣是父是子民，十四世现舞公生睿公，官拜司马，十六世英公南朝殿前枢密院，十七世瑞公，梁时授太平府太守，十八世虞公仕授高州州判也，十九世准公职位失考矣，二十世纪公隋时仕鞠湖令，及夫讳汉字从大者，盖伯公二十一世孙也，我朝贞观中通经史，如国学，云龙奋志，仕县令，集义兵守卫南阳，四民安城，当代之伟人也，二十二世讳曰俨，二十三世讳曰诠，仍处世之家声也，暹公以解元豋弟，授道州学政，二十四世即今道州之始祖矣。二十五世霓公者，仕卢陵之主簿矣。钟灵毓秀代不乏人，则一脉渊源，历汉晋魏唐而彰明较著者也，二十六世龙谕，余年家同庚兄也，彼自坦腹于汾阳王，岂无缘而遂有此天作之合乎，亦以见夫麟之趾凤之雏，迥迈庸流而后克谐萧管于秦楼也，今者谕以公务之余，欲刻斯谱，以绍先猷，嘱余作序，余承雅契，又焉能辞其责哉，谨遵阳制溯流穷源，细录备纪，俾千百后世，仰来龙发，脉于无穷已乐。

                    时维唐宪宗元和十五（820）庚子岁麦秋上旬，年家同庚弟翰林侍讲学士柳公权拜序