尊祖敬宗华夏根  龙人志铭中華源(三)

“龍氏祖源”——“历史定论”

龙氏传姓始祖——龍纳言

数千年来，为什么龍氏后裔一直尊奉尧舜时的龙纳言为得姓始祖？

一是自有族谱以来，龙氏后人修譜，大多尊奉尧舜时的龙纳言为得姓始祖。

二是在史籍中有明确记载，有史为证，没有歧义。“黄帝臣有龙行”虽也是史载有名，但对其姓名的解释存有歧义和不确定性。  颛项帝时代龙邱氏。却以神话出现，很难确定真人。窃以为，这可能是先贤为啥尊奉龍纳言为得姓始祖，而未定时代更早的黄帝臣龙行 或颛项帝时代龙邱氏的一重要原因。

三是更重要的，愚以为，一族之得姓始祖，不仅要在得姓之初，时间最早，更要功德俱佳，德高望重。换言之：得姓始祖就是该族的一面旗帜。

我龍氏自伏羲以龍命族，以龍纪官以来，只可说那是我龍氏作为中华龙之一分子，其姓源之肇端。由于历史局限，未有或未见到或不知有明确的先祖名讳记载。直到几千年后，尧舜时的龍纳言，见诸史册，先贤们自然把他尊为得姓始祖。

但笔者认为，称纳言龙公为传姓始祖才更为贴切，因龙之姓氏是伏羲以来的自然传承，而非赐姓或以官以地得姓。

君不见，史载之纳言龍公，是多么的有声有色：

其一，孔子描述：

有云：“幸我问五帝德及帝尧何如，孔子曰：陶唐其人如天，其智如神，就之如日，望之如云，富而不骄，贵而能降，黄衮甫发，舟车自马，伯夷曲礼，龙、夔教舞，举舜与彭祖，而任之四时先民治之，流共工于幽州，放鸛于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山，其言不感，其德不回，四海之内，舟车所至，莫不夷悦”。

此段乃孔子盛赞 帝尧之德。其中说到龙和夔教舞（此龙夔并非一人，而是尧舜时代的两个大臣夔和龙，龙即舜时的纳言龙）。“龙、夔教舞”，切勿简单理解为现代的唱歌跳舞，那实是当时崇高神秘的祭祀、礼仪、教化......可见龍与其他大臣辅佐尧帝，政绩斐然。

再看，舜帝明确大臣们职责：

尧舜之时，“龙”就是当时朝中最驰名的十大名士之一。请看：汉太史公司马迁在《史记》[五帝本纪第一]篇中简洁而生动的描述：  

     尧老，使舜摄行天子政，巡狩。舜得举用事二十年，而尧使摄政。摄政八年而尧崩。三年丧毕，让丹硃，天下归舜。  
     而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖自尧时而皆举用，未有分职。  
    於是舜乃至於文祖，谋于四岳，辟四门，明通四方耳目，命十二牧论帝德，行厚德，远佞人，则蛮夷率服。  

     舜谓四岳曰：“有能奋庸美尧之事者，使居官相事？”  
     皆曰：“伯禹为司空，可美帝功。”  
     舜曰：“嗟，然！禹，汝平水土，维是勉哉。”  
     禹拜稽首，让於稷、契与皋陶。  
     舜曰：“然，往矣。” 

     舜曰：“弃，黎民始饥，汝后稷播时百穀。”  
     舜曰：“契，百姓不亲，五品不驯，汝为司徒，而敬敷五教，在宽。”  
     舜曰：“皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸轨，汝作士，五刑有服，五服三就；五流有度，五度三居：维明能信。”  

     舜曰：“谁能驯予工？”  
     皆曰垂可。於是以垂为共工。  

     舜曰：“谁能驯予上下草木鸟兽？”  
     皆曰益可。於是以益为朕虞。益拜稽首，让于诸臣硃虎、熊罴。  
     舜曰：“往矣，汝谐。”遂以硃虎、熊罴为佐。  

     舜曰：“嗟！四岳，有能典朕三礼？”  
     皆曰：伯夷可。  
     舜曰：“嗟！伯夷，以汝为秩宗，夙夜维敬，直哉维静絜。”伯夷让夔、龙。  
     舜曰：“然。以夔为典乐，教　子，直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲；诗言意，歌长言，声依永，律和声，八音能谐，毋相夺伦，神人以和。”  
     夔曰：“於！予击石拊石，百兽率舞。”  
     舜曰：“龙，朕畏忌谗说殄伪，振惊朕众，命汝为纳言，夙夜出入朕命，惟信。”  

     舜曰：“嗟！女二十有二人，敬哉，惟时相天事。”三岁一考功，三考绌陟，远近众功咸兴。分北三苗。  

　　此二十二人咸成厥功：  
     皋陶为大理，平，民各伏得其实；  
     伯夷主礼，上下咸让；  
     垂主工师，百工致功；  
     益主虞，山泽辟；  
     弃主稷，百穀时茂；  
     契主司徒，百姓亲和；  
     龙主宾客，远人至；  
     十二牧行而九州莫敢辟违；  
     唯禹之功为大，披九山，通九泽，决九河，定九州，各以其职来贡，不失厥宜。方五千里，至于荒服。南抚交阯、北发，西戎、析枝、渠廋、氐、羌，北山戎、发、息慎，东长、鸟夷，四海之内咸戴帝舜之功。於是禹乃兴九招之乐，致异物，凤皇来翔。天下明德皆自虞帝始。  

     诸君，能不为我中华几千年前的古老文明——尧舜盛世而动容！  
     我龙氏先祖——龙纳言，也和当时成千上万炎黄子孙一样，以无穷的智慧和力量为尧舜盛世做出了应有的贡献。   
     君不见，仅从“礼”这一方面的工作看，尧舜之知人善任，伯夷，夔、龙等的团结一心，圆满地做好了他们主管的“三礼”工作。宗秩社稷，教化礼仪，上下咸让，有朋自远方来．．．．．．拿今天的话说，至少在精神文明建设，宣传，文教，民政，外交．．．．．．等方面，为天下明德皆自虞帝始——先祖们付出了不可磨灭的辛勤和汗水啊！  
     我们今天寻宗拜祖，追根溯源，尊祖，敬宗，睦族，育人，不正是为了鼓舞和激励一代又一代的后来人，发扬光大我中华民族的优良传统和作风，学习和继承先祖们的优良品德，为振兴中华，为祖国，为家乡的现代化和两个文明建设，做出自己应有的努力和贡献吗！

可见，尊奉纳言龍公为我龍氏之传姓始祖，乃我龙氏先贤明智之举啊。

（2013．8．初稿，2017.10.修订）

（待续）

n             四川  龙一乐

n             2017-10-11